Balilaiset perinteiset rituaalit ja seremoniat, ja miten käyttäytyä

Pienet palmunlehdestä punotut tarjottimet kukkineen, riisineen ja suitsuketikkuineen ilmestyvät pyhäköille, kauppojen portaille, jalkakäytäville, mopojen päälle ja rannoille useita kertoja päivässä. Jokainen asetetaan rukouksen ja vesipirskotuksen kanssa, ja tekemisen ja asettamisen teko merkitsee enemmän kuin itse esine.

Älä astu niiden päälle. Jos sellainen on jalkakäytävällä, kierrä se. Kukaan ei huuda sinulle, ja kaikki huomaavat.

Balilainen Saka-uudenvuosi maaliskuussa vietetään kahdenkymmenenneljän tunnin täydellisenä hiljaisuutena. Ei liikennettä, ei työtä, ei valoja yöllä, ei majapaikasta poistumista. Balin kansainvälinen lentoasemakin sulkeutuu päiväksi, mikä tekee siitä maailman ainoan lentoaseman joka suljetaan säännöllisesti uskonnollisen vieton vuoksi.

Edellisenä iltana kylät kuljettavat ogoh-ogoh -hahmoja - jättimäisiä demonihahmoja, jotka on rakennettu viikkoja bambusta ja paperimassasta - katujen läpi ja polttavat tai purkavat ne karkottaakseen pahat henget. Se on äänekästä, kaoottista ja yksi Kaakkois-Aasian parhaista nähtävyyksistä.

Jos olet saarella Nyepin aikaan, pysyt hotellissasi. Henkilökunta ruokkii sinut; ulos ei mennä, eikä ulos näkyvää valoa pidä käyttää. Sääntö ei ole suunnattu turisteille - sitä noudattavat kaikki.

Galungan juhlii dharman voittoa adharmasta ja aikaa jolloin esi-isien henget palaavat vierailulle. Se seuraa 210-päiväistä balilaista pawukon-kalenteria, joten se osuu useimpina läntisinä vuosina kahdesti, ja päivät liikkuvat.

Tunnistat sen penjor-tangoista: korkeista kaarevista bambutangoista, joissa roikkuu punottua palmua, riisiä ja hedelmiä ja jotka on pystytetty jokaisen talon eteen jokaisen tien varrelle. Kymmenen päivää myöhempi Kuningan merkitsee henkien paluuta, ja uhrilahjat annetaan aamulla, koska henkien sanotaan lähtevän puoleenpäivään mennessä.

Nyepiä edeltävinä päivinä kylät kantavat temppelien pyhiä esineitä merelle pitkissä valkopukuisissa kulkueissa puhdistaakseen ne vedessä. Jos kohtaat sellaisen tiellä, aja sivuun ja odota. Kulkuetta ei ohiteta.

Puhdistusrituaali pyhillä lähteillä, kuuluisimmin Tirta Empulissa lähellä Tampaksiringia, jossa ihmiset jonottavat kivisten vesisuihkujen rivissä ja peseytyvät kunkin alla vuorollaan. Vierailijat voivat osallistua, mutta kyse on uskonnollisesta teosta eikä uinnista: pue annettu sarong, seuraa järjestystä ja ohita hautajaisriiteille varatut suihkut - temppeli merkitsee ne.

Balilainen polttohautaus vapauttaa sielun ruumiista, ja se on juhla eikä vakava tilaisuus: gamelania, väkijoukkoja, koristeellinen torni joka kantaa vainajaa ja jota pyöritetään tarkoituksella risteyksissä, jotta henki hämääntyisi kotimatkasta. Koska se on kallis, perheet odottavat usein vuosia ja pitävät yhteisen seremonian.

Vierailijat toivotetaan joskus tervetulleiksi katsomaan. Kysy ensin, pukeudu asiallisesti, seiso takana äläkä kuvaa perhettä läheltä.

Kuuluisa laulava piiri jota voi katsoa Uluwatussa auringonlaskun aikaan ei ole muinainen temppelirituaali. Kecak kehitettiin 1930-luvulla sanghyang-transsirituaalin pohjalta ja muotoiltiin yleisölle saksalaisen taiteilijan Walter Spiesin myötävaikutuksella. Se ei tee siitä epäaitoa - se on aidosti balilainen ja jo vuosikymmeniä vanha - mutta se on esitys eikä seremonia jota häiritsisit.

Käytä temppeleissä sarongia ja vyötäisnauhaa; niitä saa yleensä sisäänkäynniltä. Peitä olkapäät. Älä seiso pappia korkeammalla tai rukoilevien edessä, mikä sulkee pois useimmat vierailijoiden haluamat valokuvat. Älä koske kenenkään päähän äläkä osoita jalkateriäsi pyhäkköä tai ihmistä kohti.

Temppeleissä on kyltti jossa pyydetään kuukautisten aikana olevia naisia olemaan tulematta sisään; se otetaan vakavasti ja koskee kaikkia. Älä kiipeä pyhäköille, pyhille puille tai temppeliporteille valokuvaa varten - siitä on karkotettu ihmisiä.

Bali perii myös ulkomaisilta vierailijoilta matkailumaksun, joka otettiin käyttöön viime vuosina; tarkista nykyinen summa ja maksutapa ennen lentoa.

Paras tapa ymmärtää tästä mitään on jalan, hitaasti, paikoissa joissa näet arkea eikä aikataulutettua esitystä. Kaupunkipeli toimii samalla tavalla: pieniä joukkueita, puhelin, tehtäviä jotka liittyvät oikeisiin katuihin ja rakennuksiin, ei opasta eikä kiinteää alkamisaikaa - tahdin määräät itse ja pysähdyt aina kun jotain tapahtuu.

Se sopii ystäville, perheille ja yritysten retkille ja isommille ryhmille. Sivu miten se toimii selittää muodon vaihe vaiheelta.

Maaliskuussa, balilaisen Saka-kalenterin määräämänä päivänä, joten se liikkuu vuosittain. Tarkista ennen lentojen varaamista, koska lentoasema sulkeutuu.

Usein voivat, jos on kutsuttu tai temppeli on auki ja jos pukeutuu ja käyttäytyy asianmukaisesti. Kysy äläkä oleta.

Sarong ja vyötäisnauha, olkapäät peitettynä. Useimmat temppelit lainaavat tai vuokraavat niitä portilla.

Canang sari, pieniä päivittäisiä kukka- ja riisiuhreja. Kierrä ne, älä astu yli tai päälle.

Ei. Se on 1900-luvun esitys joka kehitettiin transsirituaalista ja lavastettiin yleisölle. Sillä tavalla se on näkemisen arvoinen.

Ne seuraavat 210-päiväistä kiertoa, joten ne osuvat yleensä kahdesti läntiseen kalenterivuoteen ja päivät siirtyvät. Etsi penjor-tankoja.

Bali on parhaimmillaan kun olet vieras joka huomasi säännöt. Katso kaikki kaupungit joissa pelejämme on, lue alueesta jutussa neljä upeaa temppeliä Bangkokissa, tai ota yhteyttä jos suunnittelet jotain ryhmälle.