Rituais e cerimônias tradicionais de Bali e como se comportar

As bandejinhas trançadas de folha de palmeira com flores, arroz e um incenso aparecem em altares, degraus de loja, calçadas, motos e praias, várias vezes por dia. Cada uma é posta com uma oração e um borrifo de água, e o ato de fazer e colocar importa mais do que o objeto.

Não pise nelas. Se houver uma na calçada, contorne. Ninguém vai gritar com você, e todo mundo percebe.

O ano-novo balinês do calendário Saka, em março, é marcado por vinte e quatro horas de imobilidade completa. Sem trânsito, sem trabalho, sem luzes à noite, sem sair da hospedagem. Até o aeroporto internacional de Bali fecha nesse dia, o que faz dele o único aeroporto do mundo rotineiramente fechado por uma observância religiosa.

Na véspera, as aldeias desfilam os ogoh-ogoh — figuras enormes de demônios, construídas ao longo de semanas em bambu e papel machê — pelas ruas antes de queimá-las ou desmontá-las, para expulsar os maus espíritos. É barulhento, caótico e uma das melhores coisas para presenciar no Sudeste Asiático.

Se você estiver na ilha no Nyepi, fica no hotel. A equipe continua alimentando você; você não sai e não deve usar luz que se veja de fora. Não é uma regra dirigida a turistas — todo mundo cumpre.

Galungan marca a vitória do dharma sobre o adharma e o momento em que os espíritos dos antepassados voltam para visitar. Segue o calendário pawukon balinês, de 210 dias, então cai duas vezes na maioria dos anos ocidentais, e as datas mudam.

Você reconhece pelos penjor: varas altas e curvas de bambu enfeitadas com palha trançada, arroz e frutas, fincadas na frente de cada casa ao longo de cada estrada. Kuningan, dez dias depois, marca o retorno dos espíritos, e as oferendas são feitas de manhã porque se diz que eles partem ao meio-dia.

Nos dias que antecedem o Nyepi, as aldeias levam as relíquias dos templos até o mar em longas procissões vestidas de branco, para purificá-las na água. Se cruzar com uma na estrada, encoste e espere. Não ultrapasse uma procissão.

Um ritual de limpeza feito em fontes sagradas, o mais famoso no Tirta Empul, perto de Tampaksiring, onde as pessoas se enfileiram diante de uma sequência de bicas de pedra e se banham sob cada uma delas por vez. Visitantes podem participar, mas é um ato religioso e não um banho: use o sarongue fornecido, siga a sequência e pule as bicas reservadas a ritos fúnebres — o templo as identifica.

A cremação balinesa liberta a alma do corpo, e é uma celebração, não um evento solene: gamelão, multidão, uma torre elaborada carregando o corpo, girada de propósito nos cruzamentos para confundir o espírito sobre o caminho de casa. Como é caro, as famílias muitas vezes esperam anos e fazem uma cerimônia coletiva.

Às vezes os visitantes são bem-vindos para assistir. Pergunte antes, vista-se adequadamente, fique atrás e não fotografe a família de perto.

O famoso círculo de cantores que você assiste em Uluwatu no pôr do sol não é um ritual antigo de templo. O Kecak foi desenvolvido nos anos 1930, a partir do ritual de transe sanghyang, e moldado para plateias com a participação do artista alemão Walter Spies. Isso não o torna falso — é genuinamente balinês e já tem décadas —, mas é um espetáculo, não uma cerimônia na qual você está se intrometendo.

Use sarongue e faixa nos templos; costumam estar disponíveis na entrada. Cubra os ombros. Não fique mais alto que um sacerdote nem na frente de quem está rezando, o que exclui a maioria das fotos que os visitantes querem. Não toque na cabeça de ninguém e não aponte os pés para um altar ou para uma pessoa.

Os templos afixam uma regra pedindo que mulheres menstruadas não entrem; ela é levada a sério e vale para todas. Não suba em altares, árvores sagradas ou portais de templo para tirar fotos — há quem tenha sido deportado por isso.

Bali também cobra uma taxa turística de visitantes estrangeiros, criada nos últimos anos; confira o valor atual e a forma de pagamento antes de viajar.

A melhor forma de entender qualquer coisa disso é a pé, devagar, em lugares onde dá para observar a vida cotidiana em vez de um espetáculo com horário. Um city game funciona do mesmo jeito: equipes pequenas, um celular, enigmas ligados a ruas e prédios reais, sem guia e sem horário fixo de início — você define o ritmo e para sempre que algo estiver acontecendo.

Funciona para amigos, famílias e saídas de empresa e grupos maiores. A página como funciona explica o formato passo a passo.

Em março, numa data definida pelo calendário Saka balinês, então muda todo ano. Verifique antes de comprar passagens, porque o aeroporto fecha.

Muitas vezes sim, se você for convidado ou o templo estiver aberto, e se estiver vestido e se comportando de forma adequada. Pergunte em vez de supor.

Sarongue e faixa, com os ombros cobertos. A maioria dos templos empresta ou aluga na entrada.

Canang sari, pequenas oferendas diárias de flores e arroz. Contorne em vez de passar por cima ou pisar.

Não. É um espetáculo do século XX desenvolvido a partir de um ritual de transe e encenado para plateias. Vale ver nesses termos.

Seguem um ciclo de 210 dias, então costumam acontecer duas vezes por ano no calendário ocidental e as datas mudam. Procure os postes penjor.

Bali é melhor quando você é um convidado que reparou nas regras. Veja todas as cidades onde temos jogos, leia sobre a região em quatro templos incríveis em Bangkok ou fale com a gente se estiver organizando algo para um grupo.