Nghi lễ truyền thống ở Bali và cách cư xử cho phải phép

Những khay nhỏ đan bằng lá dừa đựng hoa, gạo và một nén nhang xuất hiện trên các am thờ, bậc thềm cửa hàng, vỉa hè, xe máy và bãi biển, vài lần mỗi ngày. Mỗi khay được đặt xuống kèm một lời cầu và một cái rảy nước, và chính việc làm ra rồi đặt xuống mới quan trọng hơn cái khay.

Đừng giẫm lên chúng. Nếu có một cái trên vỉa hè, hãy đi vòng qua. Sẽ không ai quát bạn, nhưng ai cũng để ý.

Năm mới Saka của người Bali, vào tháng Ba, được đánh dấu bằng hai mươi tư giờ hoàn toàn tĩnh lặng. Không xe cộ, không làm việc, ban đêm không đèn, không ai rời khỏi chỗ ở của mình. Ngay cả sân bay quốc tế của Bali cũng đóng cửa cả ngày, khiến nó thành sân bay duy nhất trên thế giới đóng cửa định kỳ vì một ngày lễ tôn giáo.

Đêm trước đó, các làng rước ogoh-ogoh — những hình nhân quỷ khổng lồ dựng suốt nhiều tuần bằng tre và giấy bồi — đi khắp phố rồi đốt hoặc tháo dỡ, để đuổi tà khí đi. Nó ồn ào, náo loạn, và là một trong những thứ đáng chứng kiến nhất ở Đông Nam Á.

Nếu bạn ở trên đảo vào ngày Nyepi, bạn ở lại trong khách sạn. Nhân viên vẫn dọn ăn cho bạn; bạn sẽ không ra ngoài, và không nên bật đèn có thể nhìn thấy từ bên ngoài. Đó không phải quy định nhắm vào du khách — mọi người đều giữ.

Galungan đánh dấu chiến thắng của dharma trước adharma và thời điểm linh hồn tổ tiên trở về thăm nhà. Nó chạy theo lịch pawukon 210 ngày của người Bali, nên rơi hai lần trong phần lớn các năm dương lịch, và ngày thì xê dịch.

Bạn sẽ nhận ra nó nhờ những cây penjor: cột tre cao cong vút treo lá dừa đan, lúa và trái cây, cắm trước mỗi nhà dọc mỗi con đường. Kuningan, mười ngày sau đó, đánh dấu lúc các linh hồn trở về, và lễ vật được dâng vào buổi sáng vì người ta tin rằng đến trưa họ đã đi.

Trong những ngày trước Nyepi, các làng rước bảo vật của đền ra biển thành những đoàn dài mặc đồ trắng, để thanh tẩy chúng trong nước. Nếu bạn gặp một đoàn như thế trên đường, hãy tấp vào lề và chờ. Đừng vượt qua một đám rước.

Một nghi lễ gột rửa thực hiện tại các mạch nước thiêng, nổi tiếng nhất là ở Tirta Empul gần Tampaksiring, nơi người ta xếp hàng dọc theo một dãy vòi đá và lần lượt tắm dưới từng vòi. Khách có thể tham gia, nhưng đây là một hành vi tôn giáo chứ không phải đi tắm: hãy mặc tấm sarong được phát, làm đúng thứ tự, và bỏ qua những vòi dành riêng cho tang lễ — đền có đánh dấu chúng.

Lễ hỏa táng của người Bali giải phóng linh hồn khỏi thân xác, và nó là một cuộc ăn mừng chứ không phải một sự kiện trang nghiêm sầu thảm: dàn gamelan, đám đông, một cỗ tháp cầu kỳ chở thi hài, được cố ý xoay tròn ở các ngã tư để linh hồn lẫn lộn về đường về nhà. Vì tốn kém, các gia đình thường đợi nhiều năm rồi làm chung một lễ.

Khách đôi khi được mời xem. Hãy hỏi trước, ăn mặc cho phải phép, đứng ở phía sau, và đừng chụp cận cảnh gia đình người ta.

Vòng người hát nổi tiếng mà bạn có thể xem ở Uluwatu lúc hoàng hôn không phải một nghi lễ đền cổ xưa. Kecak được dựng nên vào những năm 1930, lấy từ nghi lễ nhập đồng sanghyang, và được sắp đặt cho khán giả với sự tham gia của nghệ sĩ người Đức Walter Spies. Điều đó không khiến nó kém chân thực — nó thật sự là của Bali và nay đã hàng chục năm tuổi — nhưng nó là một buổi diễn, không phải một nghi lễ mà bạn đang chen vào.

Hãy quấn sarong và thắt dây lưng khi vào đền; thường có sẵn ở cổng. Che vai lại. Đừng đứng cao hơn thầy cúng hay đứng chắn trước những người đang cầu nguyện, điều này loại bỏ phần lớn những bức ảnh mà du khách muốn chụp. Đừng chạm vào đầu ai, và đừng chĩa bàn chân về phía một am thờ hay một con người.

Các đền có dán quy định đề nghị phụ nữ đang trong kỳ kinh không vào; điều đó được coi trọng và áp dụng với tất cả mọi người. Đừng trèo lên am thờ, cây thiêng hay cổng đền để chụp ảnh — đã có người bị trục xuất vì việc đó.

Bali cũng thu một khoản phí du lịch với khách nước ngoài, áp dụng vài năm gần đây; hãy kiểm tra mức hiện hành và cách nộp trước khi bay.

Cách tốt nhất để hiểu tất cả những điều này là đi bộ, thật chậm, ở những nơi bạn nhìn được đời sống thường ngày thay vì một buổi diễn đã lên lịch. Trò chơi thành phố cũng vận hành như vậy: đội nhỏ, một chiếc điện thoại, những câu đố gắn với phố xá và nhà cửa có thật, không hướng dẫn viên và không giờ xuất phát cố định — bạn định nhịp và dừng lại bất cứ khi nào có chuyện gì đang diễn ra.

Nó hợp với bạn bè, gia đình và các chuyến đi của công ty và nhóm lớn. Trang cách nó vận hành giải thích hình thức này từng bước một.

Vào tháng Ba, theo một ngày do lịch Saka của người Bali ấn định, nên năm nào cũng xê dịch. Hãy kiểm tra trước khi đặt vé, vì sân bay đóng cửa.

Thường là được, nếu bạn được mời hoặc đền đang mở, và nếu bạn ăn mặc cùng cư xử cho phải phép. Hãy hỏi thay vì mặc định.

Một tấm sarong và một dây thắt lưng, vai được che kín. Hầu hết các đền đều cho mượn hoặc cho thuê ngay ở cổng.

Canang sari, những lễ vật nhỏ hằng ngày gồm hoa và gạo. Hãy đi vòng qua chúng, đừng bước qua và càng đừng giẫm lên.

Không. Đó là một tiết mục của thế kỷ hai mươi phát triển từ một nghi lễ nhập đồng và được dàn dựng cho khán giả. Hiểu như vậy thì nó rất đáng xem.

Chúng theo một chu kỳ 210 ngày, nên thường rơi hai lần trong một năm dương lịch và ngày thì xê dịch. Hãy để ý những cây cột penjor.

Bali đẹp nhất khi bạn là một người khách đã để ý tới các quy tắc. Xem tất cả những thành phố nơi chúng tôi có trò chơi, đọc về khu vực này trong bài bốn ngôi chùa tuyệt vời ở Bangkok, hoặc liên hệ với chúng tôi nếu bạn đang lên kế hoạch cho một nhóm.